永州韦使君新堂记
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
"亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋，万劫烦恼根。
永州韦使君新堂记拼音解释:
jia fen hong fen qie .mai san cang tou pu .men ke si fang huang .jia ren qi yi ou .
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
lao zhe nian xi jian .re zhe si zhuo shen .he ru chou du ri .hu jian ping sheng ren .
jing nian bu shang jiang lou zui .lao dong chun feng yang jiu qi ..
yi bu qing shang ban lao shen .bao shi an mian xiao ri yue .xian tan leng xiao jie jiao qin .
lian shou ci shuang que .hui mou wang liang jing .chang sha pao jia yi .zhang pu wo liu zhen .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
nian yuan yuan qian bian .jing shi wei bie li .su shu san wang fu .ming yue qi ying kui .
zui xi du juan hua lan man .chun feng chui jin bu tong pan ..
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
译文及注释
译文
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这(zhe)金杯无酒空对明月。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
一路上(shang)渡过了(liao)一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
山的景致不同与寻(xun)常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都(du)能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗(cu)陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房(fang)间散发着芬(fen)芳。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
像卞(bian)山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
注释
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬；浩浩；本意是形容水势大，这里引申为广大。
[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
落日的映照使得秋水显得格外明亮，太阳余晖在远山中间慢慢消失。
⒀乡（xiang）：所在。
（22）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
③“王谢”二句：乌衣巷，在今南京市东南的秦淮河畔，是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
平莎：平原。
麾：军旗。麾下：指部下。
赏析
应当说，在古(zai gu)代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折(ai zhe)柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思(chun si)》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍(qing pao)，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折(ai zhe)柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里，表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元，春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读，仿佛棼是随手拈来，漫不经心；细细品味，入深感是赋比结合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节，“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇；“暮茎雨”既照应上联之人老树秋，又关合府下联之夕逢归，“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思(chun si)》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍(qing pao)，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
胡俨( 先秦 )
收录诗词 (9813) 首
简 介
胡俨 胡俨（1360-1443年），字若思，南昌人。通览天文、地理、律历、卜算等，尤对天文纬候学有较深造诣。洪武年间考中举人。明成祖朱棣成帝后，以翰林检讨直文渊阁，迁侍讲。永乐二年（1404）累拜国子监祭酒。重修《明太祖实录》、《永乐大典》、《天下图志》，皆充总裁官。洪熙时进太子宾客，仍兼祭酒。后退休回乡。同时擅长书画，着有《颐庵文选》、《胡氏杂说》。正统八年（1443年）去世，终年八十三岁。
阳湖道中
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
"可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
清平调·其一
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
停云·其二
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。"
原毁
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
新秋久病容，起步村南道。尽日不逢人，虫声遍荒草。
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
东湖新竹
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。"
"日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
南乡子·新月上
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
堤上行二首
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容，
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
沈下贤
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
人生讵几何，在世犹如寄。虽有七十期，十人无一二。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
且贵一年年入手。"
大车
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一醆，何物可招魂。"
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。