译文
人世间的(de)事情(qing),如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
海(hai)涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他(ta)稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心(xin)呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更(geng)深。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
注释
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
仆妾之役:指“取履”事。
⑶三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
⒀目断:望尽,望到看不见为止。
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
70.迅:通“洵”,真正。