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首春逢耕者

南北朝 / 释宇昭

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


首春逢耕者拼音解释:

.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .

译文及注释

译文
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男(nan)女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
你(ni)就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
那树林枝干纽结,茂茂密密。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉(mei)颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
妹妹们争着嘲弄(nong)我,又悲又羞泪水涟涟。
农民便已结伴耕稼。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木(mu)槿篱笆。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元(yuan)年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
②小娘:此指采莲的少女。红粉:女子化妆所用的胭脂和铅粉,这里指妆扮得十分美丽的少女面庞。寒浪:寒凉的水波。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。

赏析

  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋(fu),意尽旨远,比以上六句更见性情。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是(yu shi)有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发(sheng fa),写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

释宇昭( 南北朝 )

收录诗词 (5754)
简 介

释宇昭 释宇昭,江东人,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十二首。

朝天子·咏喇叭 / 栗寄萍

"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
卖却猫儿相报赏。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


绝句四首 / 随阏逢

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
(县主许穆诗)
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


飞龙篇 / 蔡依玉

"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 宰父青青

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
惭无窦建,愧作梁山。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


国风·齐风·卢令 / 之桂珍

"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 雪融雪

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


雨无正 / 钟离妤

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


撼庭秋·别来音信千里 / 贺寻巧

星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
出为儒门继孔颜。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


周颂·敬之 / 端木玉银

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


望天门山 / 乌孙国玲

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,