首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

隋代 / 宋无

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
.ji yu xi fen fen .ji han ming bu fen .lan yi chou jian zhou .kui jing mi cong wen .
wu men mao hai wu .xia lu ling lian ji .tong hui zai jing guo .xiang wang ti zhan yi .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣(ming)。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离(li)人就已出(chu)发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重(zhong)病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句(ju)成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
(熙宁末年,仲纯(chun)之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外(wai),潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。

注释
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
丑奴儿:词牌名。
51.啭:宛转歌唱。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
失其称:失掉“碑”这一名称的本来意义了。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
(18)直:只是,只不过。

赏析

  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘(fa jue)出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小(de xiao)诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最(jiu zui)高的要数这首诗(shou shi)与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻(qing ke)让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒(huang)”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作(he zuo)者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

宋无( 隋代 )

收录诗词 (1752)
简 介

宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

点绛唇·厚地高天 / 公良兴瑞

"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


论诗三十首·二十五 / 诸葛癸卯

陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


折桂令·春情 / 黑秀艳

昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


元宵饮陶总戎家二首 / 薄夏兰

赖尔还都期,方将登楼迟。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。


春夜喜雨 / 段干国帅

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。


生查子·元夕 / 么语卉

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


寺人披见文公 / 帛甲午

饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"


出塞二首 / 微生翠夏

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。


送王郎 / 姞彤云

伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


春草宫怀古 / 百里姗姗

瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"