译文
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人(ren)(ren)祝福啊!
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
回来吧,那里不能够长久留滞。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
秋(qiu)风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
吟唱之声逢秋更苦;
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱(ai)喜生忧,痴情如我。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
注释
17、使:派遣。
三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
汝:你。
23.何以:以何,凭什么,怎么。