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牧童逮狼

金朝 / 王逵

荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"


牧童逮狼拼音解释:

xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
qi zhi lian zhang hao .zi ai cao tang kai .yuan da xiang si yi .yuan hao kui bu cai ..
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
nuan dai xiang yan qi .qing tian rui jing fu .yang he ru qi zhe .cong ci shi fang you ..
.yue wan chu sheng shu ming xin .bao yan qing chu jiao lai yun .
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
zhe dong fei yu guo jiang lai .yi yuan he qi gui zhong zheng .bai guai cang yuan qi zhe lei .
shan cheng bei ri hun huan jian .qing qing mai long ti fei ya .ji mo ye jing tang li hua .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
yin chuang wu ye xia .bian jue lou sheng chang .lu qi qiong yin qie .na lian bai zhu liang ..

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
  从前,郑武公在申国娶了(liao)一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就(jiu)替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会(hui)成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改(gai)为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载(zai)道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
旷野无边无际(ji)远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。

注释
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
资:费用。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
⑸楚台风:楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》:“楚王游于兰台,有风飒至,王乃披襟以当之曰:‘快哉此风!’”

赏析

  《马说》是一篇说理文,似寓言(yu yan)而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的(shi de)意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此(yi ci)加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇(ming huang)幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里(yu li),使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外(ge wai)昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

王逵( 金朝 )

收录诗词 (2358)
简 介

王逵 (991—1072)开德府濮阳人,字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军,历工、刑、兵三部郎中,知数十州事。为人志意广博,好智谋奇计,欲以功名自显,不肯碌碌无为,故所至威令大行,远近皆震。尤笃于好善,民遇饥荒赖其济而活者甚众。

踏莎行·晚景 / 张一鹄

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。


别云间 / 张佩纶

飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。


从军诗五首·其二 / 边元鼎

"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。


采苹 / 洪榜

神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
思量施金客,千古独消魂。"


月夜听卢子顺弹琴 / 黄康民

便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。


小雅·节南山 / 姜晨熙

愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


鹧鸪天·西都作 / 许给

"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。


满江红·赤壁怀古 / 蔡清

"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"


咏画障 / 水卫

疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"


/ 李经达

"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。