译文
征(zheng)夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠(chang)一起盘结回萦。
我(wo)骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是(shi)和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
想要移步也不能成功啊，险(xian)像好似被阻碍着山丘。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释
三辅豪：三辅有名的能吏。
[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
[1]康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七时至九时。
⑴落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
[4]倚：倚靠
（9）复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“《氓》佚名 古诗”所居之地。