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鹊桥仙·说盟说誓

魏晋 / 王时叙

"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

.feng zhu song yan zhou yan guan .yi zhong chang si zai shen shan .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
pian ru zhu chao tan zhong chu .gui lai reng zhan zhu ren shu .fu bao chao gao sheng xiang cu .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
yi ci miao ren wan .shi xian bu zhong yi .di yi wu nai he .liu huan yu jin xi .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
lu li nian sui lao .gao yang xing wei lan .jia chen bu jian zhao .zheng mian chen bei pan ..
qi nu peng you lai xiang diao .wei dao huang tian wu suo zhi .
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .

译文及注释

译文
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
山上的树重重遮住了远望的视线,江(jiang)流曲折就(jiu)像九转的回肠。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
爱耍小性子,一急(ji)脚发跳。
京城道路上,白雪撒如盐。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那(na)么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何(he)必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形(xing)势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算(suan)得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔(qiang)忠愤于此得以尽情宣泄。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月(yue)七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
艾符:艾草和驱邪符。
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。

赏析

  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各(shi ge)有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形(de xing)象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具(shi ju)体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

王时叙( 魏晋 )

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简 介

王时叙 宋明州奉化人,字伯伦。孝宗干道五年进士。知遂安县,时郡守催征十年前欠税甚急,时叙宁弃官而拒之,乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。

更漏子·柳丝长 / 张徽

"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


忆故人·烛影摇红 / 朱希真

置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"


鲁仲连义不帝秦 / 吕端

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


拟行路难·其四 / 姜屿

朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"


论诗三十首·其三 / 段继昌

徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。


送人东游 / 蒋兰畬

昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。


鹑之奔奔 / 张锡

静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"


落梅 / 白彦惇

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 林克刚

鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 蒋祺

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"