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江城子·填张春溪西湖竹枝词

明代 / 范彦辉

人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

ren qing ji shu yi .shi lu duo quan zha .cuo tuo yan sui di .cui zhe qi yu xia .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
.mu chun tian zao re .yi ju ku xiao fan .yan cong jun zi le .le bi li shi yuan .
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
zhuo zhuo bu si hua .meng meng chang sheng si .yin bai fan xian wei .yong lan ni gu ci .
yao shun zai gan kun .qi nong bu qi bing .qin han dao shan yue .zhu sha bu zhu geng .
.di shi min qing .fei you fei ming .can huo zai fu .yi ru se sheng .yi wu dong wei .
hu tan you ming yi .e jing sui yue chu .wen zhang sui bu xiu .jing po jing yan ru .

译文及注释

译文
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的(de)时节(jie)。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊(zhuo)的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就(jiu)自投汨罗江而死。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境(jing)中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜(shuang)了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太(tai)晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!

注释
3.熟视之 熟视:仔细看;
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
[3]瑶阙:月宫。
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
“严城”:戒备森严的城。
(97)夫(fú):发语词,无义。

赏析

  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人(shi ren)心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机(ji)”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出(shi chu)诗人结构谋篇的高超才华。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她(zai ta)的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让(bing rang)读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们(ta men)首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

范彦辉( 明代 )

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简 介

范彦辉 范彦辉,瓯宁(今福建建瓯)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。二十六年,为将作监主簿(《建炎以来系年要录》卷一六二)。二十八年,知安丰军(同上书卷一七九)。

望岳三首 / 青绿柳

紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 佟佳家乐

峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。


论诗三十首·二十四 / 慕容曼

愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 司徒纪阳

"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
郑尚书题句云云)。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。


卖花声·题岳阳楼 / 信晓

无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
岂必求赢馀,所要石与甔.
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 莱凌云

"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 令狐建强

规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。


惜黄花慢·菊 / 法代蓝

艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 濮阳柔兆

"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。


国风·郑风·子衿 / 纳喇福乾

池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。