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金缕曲·次女绣孙

两汉 / 赵必成

"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


金缕曲·次女绣孙拼音解释:

.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
xian yin mo wang chuan xin zu .zeng li jie qian xue dao yao ..
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..

译文及注释

译文
然后散向人间,弄得满(man)天花飞。
农忙时(shi)节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
骄傲自满又(you)夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
笛子吹(chui)着(zhuo)《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽(jin),那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。

注释
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
18.为:做
215、若木:日所入之处的树木。
17、其:如果
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
4、绐:欺骗。
③苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。

赏析

  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出(chu)来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时(shi)一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的(wen de)悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散(ren san)各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

赵必成( 两汉 )

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简 介

赵必成 赵必成(一二二二~?),字立道,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十五。度宗咸淳四年(一二六八),为江阴军教授(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。事见《宝祐四年登科录》卷二。今录诗二首。

和张仆射塞下曲六首 / 祁品怡

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 枝含珊

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"


破阵子·春景 / 邗奕雯

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


阳春曲·闺怨 / 东郭尚勤

"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


春思二首·其一 / 焦困顿

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 韶言才

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,


再上湘江 / 闻人春柔

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


日出入 / 怡曼

前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


青青水中蒲二首 / 石白珍

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


扬州慢·十里春风 / 子车雨妍

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"