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风入松·听风听雨过清明

两汉 / 庄天釬

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。


风入松·听风听雨过清明拼音解释:

he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
tai qian ye yu shu yun ji .zhi pa pan long shou nian nan ..
he ru xiao yuan zhu .zhu zhang xian ji lai .qin bin you shi hui .qin jiu lian ye kai .
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
.hu wen kou hu zui yin sheng .bu jue ting bei dao xi ying .
xing zi jiu qu xiang .feng shan bu gan deng .han ri can da ye .lu yun ruo fei peng .
.ru you deng tan gui .he ren de ci gong .hong qi shao mi xue .bai ma ta chang feng .
ying xu sheng mo ji guan wai .an zhi shu yu dun zhi shen ..
huang hun bu yu liu ren su .yun qi feng sheng long hu xing ..
ni zi jia lu sun .xi lin pin dong li .ji re tong shou zu .chang he ru gong zheng .
.ri ri si chao wei .tou xian cheng wai xing .wei qiu cai yao zhe .bu dao zai guan ming .
shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
完成百礼供祭飧。
看看自(zi)己(ji)没有(you)讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六(liu)龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  太尉从泾州把有关情况(kuang)用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如(ru)铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习(xi)它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做(zuo)学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什(shi)么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
还有其他无数类似的伤心惨事,
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

注释
⑹秋雨节:韩愈登衡山,正是南方秋雨季节。晦昧:阴暗无光。清:一作“晴”。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。
16、媵:读yìng。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
“叹十常”两句:叹明月十有八九津人心意,欲圆还缺。此即苏轼“何事常向别时圆”(《水调歌头》)之意。磨:修磨,指把月修圆磨亮。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。

赏析

  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台(xu tai)作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风(feng)”,这才通过长存的圯桥古迹,把今(ba jin)人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两(zhe liang)句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途(ming tu)多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起(yang qi)一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

庄天釬( 两汉 )

收录诗词 (5541)
简 介

庄天釬 庄天釬,凤山县人。清干隆三十九年(1774)贡生。

屈原列传 / 冯时行

年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。


谒金门·风乍起 / 释灵澄

"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。


满江红·代王夫人作 / 振禅师

不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。


大风歌 / 卢若腾

谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
明发更远道,山河重苦辛。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 连佳樗

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 杨文俪

长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 张绅

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


十五夜望月寄杜郎中 / 徐彦若

"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"


少年游·润州作 / 朱嘉善

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。


春宫怨 / 王偃

"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"