子夜吴歌·秋歌
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
"辟开公道选时英，神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气，
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
子夜吴歌·秋歌拼音解释:
.xue man hu tian ri ying wei .li jun jiang lu shi liang shi .qiong ming jia lang kun peng hua .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
wei dai ta shan xue .guang han bai lu jing .zhi ying qian gu hou .chang cheng bo lun qing ..
.de dao yi ren shi .du cheng du bi guan .tou cong bai hou hei .xin xiang nao zhong xian .
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
lv hun pin ci gui lai fou .qian zai yun shan shu yi you ..
huang gu a mu neng pan po .shi hu ming zhu ye shi xian .
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
.sao hua sui hen ye lai yu .ba jiu que lian qing hou han .
译文及注释
译文
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
突然想起还没有给出征作(zuo)战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
荣幸地被重用者都(du)是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了(liao)。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生(sheng)，聚散又是这(zhe)样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
院子(zi)里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
当时豪奢的梁园(yuan)宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
不论是离开(kai)还是留下，都会是对方梦中出现的人。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接(jie)近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
注释
⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
3、进：推荐。
22.临汝：即汝州（今河南临汝）。
⑩岑：底小而高耸的山。
（1）漏：漏壶，古代计时仪器。
景：同“影”。
赏析
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁(si tie)，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾(da yu)岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
诗的(shi de)开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
【其四】
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡(dui wang)妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格(de ge)局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾(da yu)岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
诗的(shi de)开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
【其四】
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡(dui wang)妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
最后一段，作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘，在繁华之地被争相购买，在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”，却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运；如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜，名为小丘，实为作者。“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因；“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之，是它有了好的际遇，得到了赏识，二是说自己的遭遇同小丘一样；正如宋人洪迈所说：“士之处世，遇与不遇，其亦如是哉！”，刘海峰认为“前写小丘之胜，后写弃掷之感，转折独见幽冷”，也是这个意思。“书于石，所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的，字面上是祝贺小丘得到赏识，真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤，通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格(de ge)局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验，描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰，从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”，写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程，这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”，从人的神态进行侧面烘托，写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻，揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度，并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗题是“梦后”，诗的重点也是抒发梦后感怀，但诗先从未入梦时写，交代自己的情况，作为梦的背景。首联实写，随手而出，说自己离开朝廷已经很久，安居在故乡。这联很质朴，实话实说，但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”，与友人离别多日，所以思之切，形诸梦寐；唯有“安眠向旧溪”，满足于现状，才会有下文感叹人生如梦，唯适为安，希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去，“五更千里梦，残月一城鸡”两句，转入“梦后”情景。
下片见景动情，想念佳人，思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
创作背景
东都洛阳与题材方面的变化相适应的，还有创作宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距，以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。
王敬铭( 元代 )
收录诗词 (7423) 首
简 介
王敬铭 （1668—1721）清江苏嘉定人，字丹思，一字丹史，号味闲。康熙五十二年状元，授修撰，曾主江西乡试。工画，为王原祁金、曹、王、李四弟子之一。有砚癖，索画者投以佳石无不立应。有《未岩诗稿》。
阮郎归·柳阴庭院占风光
轧轧哑哑洞庭橹。"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
历阳壮士勤将军名思齐歌
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
拟行路难·其四
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
"新发烟霞咏，高人得以传。吟销松际雨，冷咽石间泉。
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。"
春光好·迎春
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
祝英台近·荷花
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
度关山
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
明妃曲二首
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄，
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
赠秀才入军
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
钟繁秋寺远，岸阔晚涛深。疏放长如此，何人更得寻。"
临江仙·昨夜渡江何处宿
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
七绝·五云山
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。
"陶令昔居此，弄琴遗世荣。田园三亩绿，轩冕一铢轻。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。