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大江东去·用东坡先生韵

两汉 / 张九思

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
ye hua zhuang mian shi .shan cao niu xie qi .ling luo can yun pian .feng chui gua zhu xi ..
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
si sheng hao e bu xiang qi .bai hu si qiu jin qi qing .gao tian liao luo yun zheng rong .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
zuo lai he hua man .jin jian lan shao fan .yi xiao fu yi ge .bu zhi xi jing hun .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .

译文及注释

译文
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂(you)回而去。
涂抹眉嘴间,更比织布(bu)累。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他(ta)来自水中(zhong)央。仙人出现(xian)时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众(zhong)鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?

注释
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
⑶销:消散。亦可作“消”。
愿:仰慕。
42.何者:为什么呢?
(12)亢:抗。
[6]索应会:须认真对待。索,须。

赏析

  前面八句描绘了诗人(shi ren)春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼(qin yan)目睹的现实生活的实录。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意(han yi),故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我(sang wo)妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济(wei ji)坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

张九思( 两汉 )

收录诗词 (3328)
简 介

张九思 (1242—1302)大都宛平人,字子有。世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年,高和尚、千户王着杀丞相阿合马。九思率宿卫平定事变,捕获着等。累拜中书平章事,加大司徒。

日登一览楼 / 陈肇昌

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。


出城寄权璩杨敬之 / 范周

舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。


幽州夜饮 / 黄琬璚

空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"


水龙吟·过黄河 / 陈楚春

唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


点绛唇·时霎清明 / 曹銮

但洒一行泪,临歧竟何云。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
徒令惭所问,想望东山岑。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。


咏芭蕉 / 洪壮

时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。


清平乐·留春不住 / 金似孙

凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 魏礼

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


庆春宫·秋感 / 吴禄贞

对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


江行无题一百首·其九十八 / 韩察

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。