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马嵬

清代 / 陆蓨

飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
秋风若西望,为我一长谣。"
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
□□□□□□□,□□□□□□□。"


马嵬拼音解释:

piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
shi lin wei he he .luan feng ying pian pian .gu pan nai xu yu .yi shi shu qian nian ..
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
he lan shan bian shi rong jiang .ci qu xiao guan lu ji huang .wu xian cheng chi fei han jie .
lai shi cong qian lan man you .hui si wang shi fen ru meng .zhuan jue yu sheng yao ruo fu .
.tie zao jin chui yin ruo lei .ba tan jiu shi jian leng cui .zhu gao gui ji fei ru jian .
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
.jiu zhong cheng li wu qin shi .ba bai ren zhong du xing shi .ruo yu fei shi zan jian xian .
.zi ran nian shao feng en chu .zhi ge jiang jun jin bu ru .jiu hou yin bing wei bai cao .
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译文及注释

译文
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘(cheng)风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能(neng)化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天(tian)上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画(hua)上题诗,寄送给不在身边的好友。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自(zi)己以(yi)为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办(ban)不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇(wei)又开过几次花?
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。

注释
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
⑹眠:睡。达晨:到早晨。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
⑦前贤:指庾信。
〔仆〕自身的谦称。

赏析

  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望(tiao wang)孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替(jiao ti)之际的特异景象联系起来,抒写了壮(liao zhuang)士悲秋的感慨。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也(hu ye)突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题(wen ti):将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

陆蓨( 清代 )

收录诗词 (2715)
简 介

陆蓨 字念尔,江南长洲人。着有《湖村诗》。

御街行·霜风渐紧寒侵被 / 太史统思

若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 停布欣

此夕临风叹,零露沾衣裳。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。
束手不敢争头角。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 由乙亥

欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。


将发石头上烽火楼诗 / 乌孙玉刚

蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
日于何处来?跳丸相趁走不住,


小雅·十月之交 / 夹谷雪真

踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


月夜忆乐天兼寄微 / 东郭振岭

"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。


大德歌·冬景 / 酆绮南

断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。


山坡羊·骊山怀古 / 苌宜然

想随香驭至,不假定钟催。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"


六丑·杨花 / 帛辛丑

"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。


临江仙·风水洞作 / 图门小江

樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,