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门有万里客行

唐代 / 张旭

公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
古来同一马,今我亦忘筌。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
之功。凡二章,章四句)
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。


门有万里客行拼音解释:

gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
gu men tong mu fu .tian jing ru jun ying .jue su duo hao chi .gu lai nan zhi li .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
.jiang chuan he chu qu .diao bi da hui zhong .shu jing neng gu rao .zheng zhe sui ruo weng .
mei cai ying zi liao .ku jie qi wu cheng .mo yi shan tian bao .jin chun you bu geng ..
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
feng yi ji gu qun long qu .xiang fei han nv chu ge wu .jin zhi cui qi guang you wu .
liu se jing xin shi .chun feng yan suo ju .fang zhi yi bei jiu .you sheng bai jia shu .
chu yu shi tai zi .jing hua xiao xi chi .shan han qing si jiao .jiang wan bai ou ji .
zhi gong .fan er zhang .zhang si ju .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .

译文及注释

译文
明月不(bu)知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的(de)小窗。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性(xing)格(ge)直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济(ji)天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它(ta)的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
世上难道缺乏骏马啊?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。

注释
⑶阻饥:遭受饥荒等困难。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
⑶火云:炽热的赤色云。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。
日夜:日日夜夜。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
②渍:沾染。

赏析

  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷(chao ting)了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的(lai de)诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  二人物形象
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇(wu xia),与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉(ji jia)祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  欣赏指要
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

张旭( 唐代 )

收录诗词 (3275)
简 介

张旭 张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

小雅·黍苗 / 翰日

种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
啼猿僻在楚山隅。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。


一毛不拔 / 轩辕伊可

扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。


玉楼春·己卯岁元日 / 百里宏娟

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,


江城子·西城杨柳弄春柔 / 轩辕艳君

心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。


秋暮吟望 / 严高爽

白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。


杨柳 / 柯辛巳

甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,


洗然弟竹亭 / 邢瀚佚

"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。


宿迁道中遇雪 / 完颜殿薇

叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,


江城子·南来飞燕北归鸿 / 西门爱军

欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 明春竹

合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。