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于阗采花

近现代 / 陶烜

"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。


于阗采花拼音解释:

.chu guan dong shou luo yang gong .en bi fan fang ren geng xiong .bai biao chu shi chuan qi ke .
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
jing ri duo wu shi .lian xiao bu bi men .zhai xin diao bi yan .wei xie wu qian yan .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
tian yan jing ting zhu si dan .zhong le ji ran wu gan ju .xian hua jin feng dang cheng bo .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
.zuo ri chi tang chun cao sheng .a lian xin you hao shi cheng .hua yuan dao chu ying hu ru .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
fu shou an lei ye .qi mei wei bing fu .he yu si yu run .jiang yan wang lei su .
yu jiu ji gu feng shu xie .qi nian ci di zuo xian ren ..
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .

译文及注释

译文
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的(de)春风;
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远(yuan)远地超出一般人。
老百姓空盼了好几年,
九重天的关门都(du)守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
那山石横(heng)出竖立,怪怪奇奇。
我在墙(qiang)头你在马上遥相对望,一看见君就知道(dao)已经有断肠的相思。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。

注释
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
143. 高义:高尚的道义。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
⒃尔分:你的本分。
[17]蓄:指积蓄的湖水。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”

赏析

  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水(liu shui)中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家(dao jia)的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独(ta du)自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  第一个被称作伯乐的人(de ren)本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生(ci sheng)休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹(xiong xiong),把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

陶烜( 近现代 )

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简 介

陶烜 陶烜,字奉长,号松门,湖南宁乡人。诸生。有《石溪诗稿》。

怨王孙·春暮 / 司易云

看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"


唐多令·秋暮有感 / 箕乙未

"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。


小雅·杕杜 / 尔笑容

君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。


小雅·甫田 / 丁妙松

无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 呼延杰森

瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。


咏湖中雁 / 竺南曼

"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


玉楼春·戏赋云山 / 时光海岸

仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


登楼 / 孔木

"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


水龙吟·载学士院有之 / 箴幻莲

姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。


小儿不畏虎 / 富配

"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"