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南乡子·相见处

先秦 / 李芬

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


南乡子·相见处拼音解释:

du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
.feng huang qing yi yuan .zuo wo run ji fu .ci jing zhong pao qu .lin fang ken xin wu .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .

译文及注释

译文
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引(yin)退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了(liao)(liao)我而沾湿衣襟,洒落泪水。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又(you)肥。离家三千里,想回未能回。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔(shuai)死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只(zhi)担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
  读书(shu)(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所(suo)拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
春深:春末,晚春。
于:在。
绝:渡过。
⑷盆山:指寺庙四面环山,如坐盆中。
彼:另一个。
尽:看尽。
89、外:疏远,排斥。

赏析

  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见(ke jian)害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换(bian huan),但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是(er shi)通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠(song cui)柏,不觉凄然泪下。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌(zuo ge)以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通(shi tong)过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

李芬( 先秦 )

收录诗词 (9395)
简 介

李芬 李芬,徽宗宣和间进士(《宣和画谱》卷一九)。

岳阳楼记 / 杨王休

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
珊瑚掇尽空土堆。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。


三槐堂铭 / 曾纪元

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。


从岐王过杨氏别业应教 / 黄崇嘏

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


和袭美春夕酒醒 / 性仁

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。


长恨歌 / 罗必元

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


永州韦使君新堂记 / 冯廷丞

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 林庚白

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


论诗三十首·二十二 / 闻捷

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。


忆江南·红绣被 / 董师谦

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 卢延让

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
(长须人歌答)"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,