首页 古诗词 桃源忆故人·暮春

桃源忆故人·暮春

近现代 / 屠沂

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
ku gu zong heng bian shui mei .jin shou wei zhong bi can cha .
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .

译文及注释

译文
只有天上(shang)春月最是多情,还为(wei)离人照着庭院落花。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的(de)情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后(hou)正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻(ji),耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对(dui)自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

注释
(24)正阳:六气中夏时之气。
⒂易能:容易掌握的技能。
⒀势异:形势不同。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
明河:天河。
⑩骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。

赏析

  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “故人(gu ren)入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的(an de)桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入(jin ru)幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前(yi qian),诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

屠沂( 近现代 )

收录诗词 (5999)
简 介

屠沂 (?—1725)湖北孝感人,字艾山,号文亭。康熙三十三年进士,历任知县、知州、府尹、左副都御史,累官浙江巡抚,兼理海关。疏请增筑海宁草塘七百余丈。以病乞休。

从军北征 / 旅辛未

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


怨诗二首·其二 / 第五亦丝

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 东郭午

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


忆秦娥·伤离别 / 杨书萱

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


天地 / 兴曼彤

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。


南歌子·倭堕低梳髻 / 马佳慧颖

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 岑思云

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。


踏莎行·春暮 / 冉谷筠

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


南歌子·手里金鹦鹉 / 巫马美玲

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
以上俱见《吟窗杂录》)"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


咏檐前竹 / 仲君丽

世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。