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雨后秋凉

宋代 / 杨通幽

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。


雨后秋凉拼音解释:

chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
dan bi ling chen dui .qing yun zhu bu sheng .zhao ren pei yu ying .jian wu xian bei ming .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
wan jing fang sao shou .huai ren shang lian mei .yin yin zhong wen shi .gao xing jin yu si . ..liu yu xi .
xiang kai zhong yan shui ning huo .ren jiao jian huo qi xiao qiang ..
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
.li xiang xuan ji zheng .xiu zheng yu zhu ming .si shi jia qi man .wu wei tai jie ping .
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .

译文及注释

译文
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐(qi)国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用(yong)厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去(qu)报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事(shi),让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论(lun),政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。

注释
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
5、几多:多少。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有(you)见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用(yong),说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出(de chu)“不过如此”的结论进行了铺垫。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居(ju),有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的(e de)热爱,增强了感情上的效果。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

杨通幽( 宋代 )

收录诗词 (1689)
简 介

杨通幽 杨通幽,字怀冰,号铁鉴,吴江人。有《溪山鹤唳集》。

村居 / 逯乙未

更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。


惜黄花慢·送客吴皋 / 钟离辛未

律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。


行香子·丹阳寄述古 / 颛孙含巧

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
一日天无风,四溟波尽息。人心风不吹,波浪高百尺。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹


慈乌夜啼 / 冠忆秋

危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈


箕子碑 / 罗淞

园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。


忆旧游寄谯郡元参军 / 宇文柔兆

"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
见《古今诗话》)"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


蟋蟀 / 太叔杰

近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


江梅引·人间离别易多时 / 谈宏韦

相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


国风·邶风·日月 / 臧己

三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。


寄蜀中薛涛校书 / 图门又青

平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。