"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
.jin ling kong hai pu .lu shui dai wu jing .nao ge lie qi chui .sa da yin gong qing .
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
zheng tu wei ji li hun xiao .hai ling jun zhong tao tai shou .xiang feng ben shi sui xing jiu .
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
.han geng chuan chang wan .qing jing lan shuai yan .ge you feng jing zhu .kai lian xue man shan .
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
译文
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军(jun)史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是(shi)被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处(chu)作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
春蚕结(jie)茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑(xing)政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私(si)党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
注释
⒆翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
17.蔽：全遮住。亏：半缺。
②乎：同“于”，被。
岂：时常,习
（22）道州：地名，辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官：官名，州郡长官的属官，掌管文书工作。
空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑤朝天：指朝见天子。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
丁敬 丁敬（1695—1765）清代书画家、篆刻家。字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。干隆初年举鸿博不就，卖酒街市。嗜好金石文字，工诗善画，所画梅笔意苍秀。尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
战士常苦饥，糗粮不相继。胡兵犹不归，空山积年岁。
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
"常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
"门柳叶已大，春花今复阑。鬓毛方二色，愁绪日千端。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
"雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。