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桃源行

明代 / 谢与思

贤女密所妍,相期洛水輧。"
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


桃源行拼音解释:

xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
zhong song jia shi dao .yu zu lin sha fu .mu lan di wang zhou .xin cun gu gong shou .
shi ling zi ni xing .zao hua qi bu ren .yang qi bi xia xian .gao kong cang hai yun .
jian zhen guan si hou .biao ge shu bai hui .sui wan dang zi zhi .fan hua qi yun bi .
.zuo nan qiao shang jian he zhou .yi lao xiang yi chi an tou .
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
.fen luo jiao fei zhi ji chun .feng chui yu sa xuan cheng chen .
jun di yan xiang wang .fei meng yuan xiang kua .qi ting hong fen ni .fo miao qing yuan wa .
ruo yu guo cui tui .zhuang xin yu peng peng .liang wu pan mu rong .liao fu peng lei xing .
.chang an che ma dao .gao huai jie fu yin .xia you ming li ren .yi ren qian wan xin .
dan xi gong gui shen bai xie .mian lao qi qu zhu shuang jing ..
.ge ai tian wen dong .dun he guo bu an .xian zi gui jiu hao .rong yi jie xin huan .
ji qu qian zhi wen .you sou chui hua ying .yan wo gu ci shi .shi zhi huan xi jing .
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
hu jian xia mu shen .chang ran yi wu lu .fu chi zhou min ci .gui ye zhuan cheng ju .
tu jing bai guo jie mo shi .jun chen ju guan zhu jing hui .gong chuan dian shen chu shui xian .
.huang tian hou tu li .shi wo xiang ci sheng .gui jian bu wo jun .ruo wei tian di qing .
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
让我的马在咸池里(li)饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖(gai)高高
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫(mo)非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷(juan)伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳(yang)去。
宁愿委曲心志(zhi)压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步(bu)吼起了拉船歌。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
手拿宝剑,平定万里江山;
王孙(sun)啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经(jing)包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。
见:同“现”。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
鳞,代鱼。

赏析

  再如作者(zuo zhe)写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时(dao shi),头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美(song mei),不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春(jiang chun)天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种(na zhong)极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

谢与思( 明代 )

收录诗词 (2976)
简 介

谢与思 谢与思,字见齐,一字方壶。番禺人。明神宗万历八年(一五八〇)进士。官诸暨知县,寻调大田,为蜚语所中,贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。

清平乐·黄金殿里 / 袁天瑞

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。


与李十二白同寻范十隐居 / 郑蔼

"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。


夜游宫·竹窗听雨 / 释云居西

庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
自杀与彼杀,未知何者臧。"


临江仙·送钱穆父 / 袁华

"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。


唐儿歌 / 刘知几

"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。


渌水曲 / 张学景

疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。


水龙吟·西湖怀古 / 陈应斗

郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 章凭

"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。


黄葛篇 / 冯昌历

令人惆怅难为情。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 赵彦钮

"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。