结袜子
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
叠浪翻残照，高帆引片阴。空留相赠句，毕我白头吟。"
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
明年今夜有明月，不是今年看月人。"
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
结袜子拼音解释:
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..
die lang fan can zhao .gao fan yin pian yin .kong liu xiang zeng ju .bi wo bai tou yin ..
.you yi peng xiao xian .cheng liu zhu gu zhao .sui ran fan qu she .wei ken qiu jin yao .
wu xian wan nian nian shao nv .shou pan hong shu man can yang .
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
ming nian jin ye you ming yue .bu shi jin nian kan yue ren ..
wang lai wu dao lv .gui qu you tai en .zi ci xuan yan jue .chang ying bi dong men ..
xi qi quan gui jiao hua zhong .luo di yi jin zhong ri zai .jing nian zhi yu dang shi kong .
.hong yan ai ai bei shuo fang .yu xia dao ying hua xiao xiang .chang ting xi cao chou chun lang .
译文及注释
译文
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相(xiang)思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(wang)、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来(lai)对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开(kai)始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马(ma)纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧(ba)!
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃(ran)。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠(guan)。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
空林饿虎白昼也要出来咬人。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
注释
鸳枕：即鸳鸯枕，男女共用的枕头，共有一对。
⑸游冶处：指歌楼妓院。
6.垂：掉下。
[3]梦中犹恨杨花：梦中充满了对情人的怨恨。
20.流离：淋漓。
⑻野老：村野老人，此指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。争席：典出《庄子·杂篇·寓言》：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
赏析
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而(ti er)又别开生面。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自(dui zi)身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行(de xing)动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨(yang)”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而(ti er)又别开生面。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自(dui zi)身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行(de xing)动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
中间十句为第二段，写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了，岁月蹉跎，心情不好，连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领，但久不习武，双臂就如同生了疡瘤，很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”，并且“杨(yang)”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”（疮）是照顾到诗的平仄声调。老将被弃，疡生左肘，却还得自寻生计，“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”，指秦东陵侯召平，秦破，为布衣，种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜，而且“路旁时卖”，可知生活没有着落；“门前学种先生柳”，也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳，因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”，窗子面对着的则是“寥落寒山”，这更见世态炎凉，门前冷落，从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废，他仍然想“誓令疏勒出飞泉”，象后汉名将耿恭那样，在匈奴疏勒城水源断绝后，与战士们同甘共苦，终于又得泉水却敌立功；而决不像前汉颍川人灌夫那样，解除军职之后，使酒骂坐，发泄怨气。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
创作背景
秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后，为了巩固他的统治地位，采取丞相李斯的建议，于公元前213年（始皇三十四年）烧毁图书（医药、卜筮、农作书籍除外），前212年（始皇三十五年）活埋儒生，力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方，耳闻目睹，有感而作。
郑梁( 清代 )
收录诗词 (5277) 首
简 介
郑梁 （1637—1713）浙江慈溪人，字禹梅，号寒村。康熙二十七年进士，累官广东高州知府。黄宗羲弟子。工诗文，尝作《晓行》诗，人唿为“郑晓行”。家富藏书，与天一阁相埒。兼善画。晚年右体不遂，以左手作书画，人视为仙吏。有《寒村诗文集》。
伶官传序
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
庆东原·西皋亭适兴
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
"乱罹时节懒登临，试借条风半日吟。只有远山含暖律，
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
望洞庭
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
何似从今实取兵。圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨，香入高台小径风。
秋行
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
善哉行·有美一人
归来乡党内，却与亲朋洽。开溪未让丁，列第方称甲。
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
春残
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
藁艾矢束，矫蔓弦张。蛙合助吹，鸟分启行。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。
田上
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
只有方丈居，其中蹐且跼.朽处或似醉，漏时又如沃。
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
玲珑四犯·水外轻阴
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
山僧若转头，如逢旧相识。"
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
贺明朝·忆昔花间相见后
"暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月，
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
大雅·板
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
是日芙蓉花，不如秋草色。当时嫁匹夫，不妨得头白。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。