首页 古诗词 卜算子·十载仰高明

卜算子·十载仰高明

元代 / 郑绍炰

思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


卜算子·十载仰高明拼音解释:

si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
gao ming ru zhu bo .xin wo zhao gan kun .zi di xian zu wu .zhi lan die yu fan .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
ruo shi yan men han yue ye .ci shi ying juan jin jing sha .
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
.xian di xi yan jia .zi shan chao bai ling .chong gang yong xiang she .wo ye kai tian ting .
wo zai lu zhong yang .sheng li bu de lun .wo chou bing jiao fei .xu bu shi xiao yuan .
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
.han zhu zhui han xin .cang sheng qi xie an .wu tu zi piao bo .shi shi ge jian nan .
shi pei xian lang yin .e jian tai shou fu .you duo shu jun li .geng de ying chuan mo .
nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..

译文及注释

译文
此理愧对通达(da)者,所保名节岂太浅?
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  采大(da)豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  如果徐元庆的(de)父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼(li)乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区(qu),也纷纷通过几重(zhong)翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
到了傍晚,踏青游湖人们已散(san),笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

注释
淹留:停留。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
(2)古津:古渡口。
④湿却:湿了。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。

赏析

  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是(reng shi)雄健激越,慷慨悲壮。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句(liang ju)篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  其次,诗人在处理全诗情(shi qing)绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖(dui zu)国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比(suo bi)仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

郑绍炰( 元代 )

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简 介

郑绍炰 郑绍炰,字宝峰。潮阳人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。官思恩同知。事见清道光《广东通志》卷七三。

点绛唇·咏梅月 / 百里泽来

佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"


夏日三首·其一 / 苏雪莲

御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。


洞仙歌·泗州中秋作 / 司徒天帅

任彼声势徒,得志方夸毗。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


六州歌头·长淮望断 / 巨语云

"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


满江红·小院深深 / 京寒云

贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。


石钟山记 / 皇甫开心

"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
自有无还心,隔波望松雪。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 裘绮波

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。


放鹤亭记 / 西门婷婷

礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 池丁亥

"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。


杜蒉扬觯 / 锺离然

"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。