译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流(liu)几步远,汇入营溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木(mu)和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景(jing)色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波(bo)浪;你这次(ci)乘着扁舟离去,何时才能回还?
据说飞(fei)到大庾岭,它们就全部折回。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现(xian)了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态(tai),不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
东方不可以寄居停顿。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
注释
①战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说,声言除中国的九州外,海外还有九个同样的“九州”。
犦(bào)牲:牦牛。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
(9)干:干谒,对人有所求而请见。诸侯:此指地方长官。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。