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洛桥晚望

南北朝 / 虞汉

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。


洛桥晚望拼音解释:

long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .

译文及注释

译文
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群(qun)山在淅沥的秋雨(yu)中泛出了青光(guang),一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又(you)到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜(ye)的凉气刚将全身浸透。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝(chao)有酒今朝醉。冒(mao)着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
⑼谯周:字允南,巴西西充(今四川阆中)人,曾任蜀汉光禄大夫,在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年(蜀汉炎兴元年)魏入蜀,劝刘禅降魏,遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老:一本作“旧”。
皇灵:神灵。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
王子:王安石的自称。
⑷水痕收:指水位降低。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。

赏析

  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也(ye)说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代(han dai)王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须(wu xu)说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画(hua),气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

虞汉( 南北朝 )

收录诗词 (2679)
简 介

虞汉 虞汉,俦弟。生平未仕(《尊白堂集》卷三《汉老弟生朝》“莫讶科名后馀子”),早卒(同上书卷二《有怀汉老弟》“岂期中道死生分”)。

长安清明 / 王世琛

钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


登古邺城 / 黄本骥

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


留春令·画屏天畔 / 李殿图

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
恣其吞。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"


秋夜长 / 吴锭

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 明印

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


感春 / 徐士林

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


冉溪 / 郭远

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。


晚次鄂州 / 释修己

西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


马嵬 / 方开之

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"


秋日登扬州西灵塔 / 木待问

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。