首页 古诗词 日暮

日暮

宋代 / 汪莘

天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。


日暮拼音解释:

tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
ting wei xin bai shu .men guan jiu tao qi .chun se chang an dao .xiang sui ru jin gui ..
qiong fen an li huo .shuai rong sheng bi luo .zhi ying sui yue niao .nan zhu tuo gao ke ..
gui shu shan zhong zhu ri chang .long shan gao gao yao xiang wang ..
shui yan ci xiang jian .zan de hua chou xi .jiu ye jin yi wu .huan xiang fan wei ke .
.fu rong que xia hui qian guan .zi jin zhu ying chu shang lan .cai shi qin yuan chun jian hou .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
tan he sui xing shi .xuan che rao chun se .tang xun qi shu ren .wei bao chang xiang yi ..
bai ma bin tu san .qing wu long sui kai .kong lian men xia ke .huai jiu ji chi hui ..
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .

译文及注释

译文
倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝(he)酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
夕阳(yang)悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草(cao)铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断(duan),独自倚靠着船栏杆久久行。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
没有人知道道士的去向,
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
当(dang)此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
白袖被油污,衣服染成黑。

注释
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
285. 选兵:经过挑选的精兵。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
21.昔者晁错尽忠为汉:从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者,从前。
(一)
(56)视朝——临朝办事。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑷一夜雨:一作“一半雨”。

赏析

  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时(kai shi),却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  开篇六句写望岳(yue)。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公(wei gong)子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  《《芙蓉女儿诔(lei)》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  白居易晚(yi wan)年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

汪莘( 宋代 )

收录诗词 (1745)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

浣溪沙·春情 / 顾从礼

松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。


西江月·秋收起义 / 申叔舟

暮归何处宿,来此空山耕。"
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
天命有所悬,安得苦愁思。"
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"


桂源铺 / 马元演

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"


河渎神·汾水碧依依 / 黄文莲

复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。


兰陵王·柳 / 冯景

方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 柳如是

巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
岁晏同携手,只应君与予。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。


七律·咏贾谊 / 冯柷

"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。


剑客 / 胡志道

"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。


醉公子·门外猧儿吠 / 汪玉轸

"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
常若千里馀,况之异乡别。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:


题稚川山水 / 吕公着

"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"