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望江南·三月暮

明代 / 刘天游

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
唯此两何,杀人最多。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


望江南·三月暮拼音解释:

ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
wei ci liang he .sha ren zui duo .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .

译文及注释

译文
天气寒冷美人衣(yi)衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
请任意品尝各种食品。
山谷口已是暮春凋残,黄(huang)莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知(zhi)道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西(xi)罢了。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕(pa)。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故(gu)乡实在心犯难。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
已不知不觉地快要到清明。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。

注释
⑦旨:美好。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
⑶余:我。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
(3)萦怀抱:萦绕在心。
[12]物无遁形:谓在亭上看灵隐景物,一览无遗。“物”,指景物。“遁形”,隐藏形态,指山水草木被遮蔽而看不见。

赏析

  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人(shi ren)善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山(zhong shan)经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节(qing jie)结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  鉴赏二
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

刘天游( 明代 )

收录诗词 (2623)
简 介

刘天游 刘天游,男,宋朝时期词人。

望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 释广

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


青青水中蒲二首 / 王娇红

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


紫芝歌 / 杨佐

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


过云木冰记 / 郭浚

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


过张溪赠张完 / 吴亮中

纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 高晫

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


渔家傲·和程公辟赠 / 岳钟琪

个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


楚归晋知罃 / 顾易

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


采桑子·而今才道当时错 / 吴学礼

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。


赠荷花 / 任诏

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,