译文
大水淹没了所有大路,
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人(ren)怎么好去把(ba)公(gong)婆拜见?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道:“没有发生祸乱,还是(shi)很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势(shi),正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色(se)不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听(ting)了,一齐重新行礼说:“是。”
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
口衔低枝,飞跃艰难;
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
注释
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
乃左手持卮:古代饮酒用器具
(69)少:稍微。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
17.汝:你。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。