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临高台

宋代 / 陈洵

时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


临高台拼音解释:

shi ping fu que chao .sui shu duo ren yan .jian hua wei bi hu .tao wang gui zhong tian .
.jiu zai yi xiang feng .bai nian neng ji he .fu wei wan li bie .song zi shan zhi a .
.jun bu jian sheng zhu gan shi you yuan yuan .qiu feng ku yu an jiu men .
xiang lai ying dang shi .qi du quan hou shi .feng wu shan hu gou .qi lin zhi cheng ji .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
li shi jia shi lv .yuan xing xi jin shen .bie xin qing zu xi .chou wang jin zheng lun .
.wu shan qiu ye ying huo fei .lian shu qiao ru zuo ren yi .hu jing wu li qin shu leng .
.xi shu dong bu xue .chun nong shang ao ao .shang tian hui ai juan .zhu xia yun yu tao .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .

译文及注释

译文
我(wo)家(jia)曾三(san)为相门,失势后离开了西秦。
到处是残垣断壁蓬蒿遍(bian)野,你定会(hui)流着眼泪边走边看。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
思念家乡的心(xin)就象这绵绵不断的汾河水(shui),无时无刻不在悠悠地流向家乡。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得(de)那么阔。
暖风软软里
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

注释
79.深远:长远,作动词“计”的补语。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
⑵御花:宫苑中的花。
1.瑞鹤仙:词牌名。

赏析

  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外(wai)孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从(cong)知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死(ci si)的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现(zhan xian)出一幅(yi fu)幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦(ji meng)胧,又深刻。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋(dao song)玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽(yin li)。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

陈洵( 宋代 )

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简 介

陈洵 陈洵,字述叔,别号海绡,是广东江门市潮连芝山人(前属新会县潮连乡),生于清朝同治十年(1871年) 。少有才思,聪慧非凡,尤好填词。光绪间曾补南海县学生员。后客游江西十余年,风尘仆仆,蹇滞殊甚。返回广州之后为童子师,设馆于广州西关,以舌耕煳口,生活穷窘。辛亥(1911年)革命后,受到新潮流的影响,思想有所变化,是年在广州加入南国诗社。晚岁教授广州中山大学。

望驿台 / 钱荣

云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。


九日登长城关楼 / 王士祯

若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。


元日 / 黄定文

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
时危惨澹来悲风。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。


小重山令·赋潭州红梅 / 符锡

"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。


清明日对酒 / 张复亨

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。


幽通赋 / 许伟余

出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"


临江仙·千里长安名利客 / 陈士璠

锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。


庆清朝·禁幄低张 / 王启涑

"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。


临江仙·风水洞作 / 朱鼐

楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。


陈情表 / 何叔衡

故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。