译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生(sheng)也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领(ling)子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透(tou)彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
青云富贵儿,挟金弹射猎在(zai)章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠(lue)过。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
数(shu)千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
注释
⒃陶潜:即陶渊明,东晋诗人。归去来:指陶渊明赋《归去来兮辞》。
⑹著人:让人感觉。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
⑵朱雀门:汴京(今河南开封市)旧城南面有三座门,朱雀门是中间的一座,为正南门。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
⒂遄:速也。