译文
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设(she)的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用(yong)来防备灾害的。其余的地方无(wu)不是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困(kun),百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今(jin)陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德(de)行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
玩书爱白绢,读书非所愿。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
注释
溽(rù):湿润。
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
⑸可怜:这里作可爱解。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
③两三航:两三只船。
217. 卧:卧室,寝宫。