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渔家傲·灰暖香融销永昼

元代 / 何椿龄

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
君不见古时燕昭王(wang)重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来(lai)。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大(da)概傍在这战场零星的开放了。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草(cao)木衰黄凋零。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
若有一言不合妾之意(yi),任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问(wen)他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却(que)并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。

注释
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
北固山:在今江苏镇江北,三面临长江。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
殁:死。见思:被思念。

赏析

  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷(de gu)物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释(jie shi),而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见(ke jian),作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字(wen zi)有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概(shu gai)》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不(guo bu)满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨(wei yuan)语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

何椿龄( 元代 )

收录诗词 (1541)
简 介

何椿龄 何椿龄,字竹友,成都人。拔贡,官沪州学正。有《竹友诗集》。

撼庭秋·别来音信千里 / 单于森

"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


青玉案·送伯固归吴中 / 郯丙戌

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


胡无人 / 毋己未

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 钞协洽

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"


野泊对月有感 / 托宛儿

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


九日与陆处士羽饮茶 / 夹谷刚春

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 司徒莉

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 石碑峰

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
山水急汤汤。 ——梁璟"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


江上送女道士褚三清游南岳 / 壤驷志远

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。


凉州词二首·其一 / 战槌城堡

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
枝枝健在。"