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秋蕊香·七夕

五代 / 项纫

"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。


秋蕊香·七夕拼音解释:

.duan hu shi long lou .si xian zhe gao xiu .xin diao zhe bai ma .zan shi hei diao qiu .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
.wu ku fen wei wo .ru yi shi gu pi .bing lian yue jiao wai .kou jin hai men xi .
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
duo shi cong fang er .wei jun shi huo ji .xin tong he pu ye .ming ji shou yang wei .
yi zhuo ru qin zhui .guo feng lei chu kuang .qi chong kan jian xia .ying tuo fu zhui nang .
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
huo jie chu fu bang .yi li he shen ji .yi xi lin zi ting .jiu han tuo mo qi .
shi fei qi yi jiu .xia la bi ying nan .geng wu zhen ru xing .chen xin shao zi kuan ..
han ma jiang xing yi .lu long yi su ran .guan fang qu shi jie .hua yue juan li yan .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .

译文及注释

译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
愁闷(men)之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点(dian)气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
关东的仗义之士(shi)都起兵讨伐那些凶残的人。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯(hou)的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官(guan)员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
佩着五彩缤纷(fen)华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。

注释
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
⒃胡三省《通鉴注》:宣州当涂县有黄池镇。《一统志》:黄池河,在太平府城南六十里,东接固城河,西接芜湖县河,入大江,南至黄池镇,北至宣城县界。《江南通志》:黄池河,在池州当涂县南七十里,宁国府城北一百二十里。一名玉溪,郡东南之水,皆聚此出大江。河心分界,南属宣城,北属当涂。
5.浦树:水边的树。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
(4)洼然:低深的样子。
⑵金尊:酒杯。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒(bao zu)肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧(bei ju),而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安(chang an)。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便(tian bian)开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓(chan bin)染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

项纫( 五代 )

收录诗词 (5564)
简 介

项纫 字祖香,钱塘人,屏山夫人紃妹。

赠柳 / 颛孙文阁

天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
如何巢与由,天子不知臣。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。


折桂令·客窗清明 / 黄天逸

南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。


沁园春·恨 / 狄子明

倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"


河渎神·汾水碧依依 / 尉迟洋

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,


渡河北 / 楼司晨

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"


满井游记 / 夷雨旋

"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。


登金陵凤凰台 / 集阉茂

文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。


赠参寥子 / 公冶东宁

诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,


九月十日即事 / 沃壬

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
明旦北门外,归途堪白发。"
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"


送征衣·过韶阳 / 那拉兴瑞

高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
忍为祸谟。"
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。