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菩萨蛮·白日惊飚冬已半

唐代 / 吕祖谦

绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
徒遗金镞满长城。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
tu yi jin zu man chang cheng ..
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
.feng liu yu cai si .ju si jin shi ren .huai yue gui xin cu .jiang hua ru xing xin .
tai yin bi gao lu .mo zhi wan yu zao .lei yu yao ming ming .chuan gu man hao hao .
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
you lai shang bei lou .zuo you dan jun ying .han gu xing ren jue .huai nan chun cao sheng .
.qin dang qiu ye ting .kuang shi dong zhong ren .yi zhi zhi ying fa .yi sheng sheng shuang shen .
dai lou can deng zhao .han fang xi qi yu .mei lai guan bu jie .zou ba cao reng shu .

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
红红的(de)太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平(ping)。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军(jun)队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同(tong)虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所(suo)以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜(tian)的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车(che)盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。

注释
期(jī)年:满一年。期,满。
②晓妆:一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了,晓妆刚结束。初了,刚刚结束。明肌雪:形容肌肤明洁细腻,洁白如雪。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
6、凄迷:迷茫。

赏析

  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  李商隐的七律无题,艺术(yi shu)上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压(ming ya)人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶(yi cha)代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里(mian li)藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启(ye qi)示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

吕祖谦( 唐代 )

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简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

华下对菊 / 门紫慧

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 令狐尚发

不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。


如梦令·春思 / 申建修

能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
愿游薜叶下,日见金炉香。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。


蜀道难 / 图门世霖

君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。


山中与裴秀才迪书 / 兰谷巧

促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 曹丁酉

南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 乌孙东芳

新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
无事久离别,不知今生死。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"


季氏将伐颛臾 / 马佳恒

"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


咏零陵 / 纵御言

"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,


击鼓 / 夏侯己丑

好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。