从军行二首·其一
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
异乡一笑因酣醉，忘却愁来鬓发斑。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
从军行二首·其一拼音解释:
.ji de hua kai xue man zhi .he feng he die dai hua yi .
.li men ming lu liang he ping .bai sui feng qian duan yan deng .
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
.po an chang ming shi dai shen .yan he xiang qi liang shen shen .bu zhi chu dian ren he zai .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
yi xiang yi xiao yin han zui .wang que chou lai bin fa ban ..
fen die gao lian yu lei yun .chuang xia zhuo qin qiao feng zu .bo zhong zhuo jin san ou qun .
xuan ni xing jiao he xing ji .bu ken fen gan jiu zi yuan ..
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
.shan qian wu shu bi lang gan .yi jing qing sen wu yue han .
.dou zhu chuan hua yue ji cun .huan cong jiu lu ru yun men .cui wei bu bi lou tai chu .
译文及注释
译文
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷(leng)。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间(jian)，领略(lue)素白澄洁的千顷清秋。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在(zai)乡村中。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
天啊！请问(wen)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
归来再也不能见面，唯有锦瑟(se)横躺长存。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
偶然在林(lin)间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
注释
⑥语（yù）：告诉、倾诉。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
（29）陈：陈述。轨模：法则。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
104、绳墨：正曲直之具。
个人：那人。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
赏析
昆阳战，指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮，又比作大破敌军的昆阳之战，气势是多么磅礴，形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红，诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸，一齐倾倒下来的胭脂水，构想异常奇特，色彩非常鲜明!这样的诗句，让人好象看到那风吹落花，花逐清风，往来倏忽，上下翻飞的情景。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为(zeng wei)伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
这首诗艺术地(shu di)再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥(xin li)血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之(shi zhi)情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山(zai shan)林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说，自己曾为(zeng wei)伤春之情所苦，实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢？初唐诗人李义府《咏乌》云：
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
这首诗艺术地(shu di)再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥(xin li)血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之(shi zhi)情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山(zai shan)林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
潘耒( 先秦 )
收录诗词 (6622) 首
简 介
潘耒 潘耒（1646～1708）清初学者。字次耕，一字稼堂、南村，晚号止止居士，藏书室名遂初堂、大雅堂，吴江（今属江苏苏州）人，潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武，博通经史、历算、音学。清康熙十八年，举博学鸿词，授翰林院检讨，参与纂修《明史》，主纂《食货志》，终以浮躁降职。其文颇多论学之作，也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。
酒泉子·谢却荼蘼
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
"雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
曹刿论战
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
九日杨奉先会白水崔明府
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
送僧归日本
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
登咸阳县楼望雨
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
塞上曲
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
雨中花慢·邃院重帘何处
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
海棠
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
满江红·遥望中原
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。