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随园记

魏晋 / 吴鼎芳

"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
今日皆成狐兔尘。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。


随园记拼音解释:

.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
.gua que chao guan pi he chang .yu ren xiang ban zi ao you .hu yin feng yue si mao ling .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
xia yun ben zou lei tian tian .kong cheng pi li fei shang tian ..
xi shi rang wang zhe .ci di bi xuan guan .wu yi nie gao bu .qi liang cen he jian ..
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .

译文及注释

译文
听说从这里去蜀国(guo)的(de)道路,崎岖艰险自来(lai)就不易通行。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到(dao)无数青山。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖(wa)断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河(he)流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问(wen)这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
回来吧。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

注释
⑸淅零零:形容雨声。
⒀使:假使。
庄公:齐庄公。通:私通。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
⒂景行:大路。
②前缘:前世的因缘。
②手挼(ruó}:用手揉弄。

赏析

  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然(sui ran)命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明(ming)他明知关键在钱,却仍不愿(bu yuan)割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  “西蜀地形天下险,安危(an wei)须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

吴鼎芳( 魏晋 )

收录诗词 (7323)
简 介

吴鼎芳 (1582—1636)苏州府吴县洞庭山人,字凝父。为诗萧闲简远,有出尘之致。与乌程范汭有《披襟倡和集》。年四十剃度为僧,名大香,号唵。有《云外集》。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 犁雨安

尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"


丰乐亭游春·其三 / 诸葛志乐

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。


淮上与友人别 / 智以蓝

"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


倾杯·金风淡荡 / 东方雨晨

一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,


中山孺子妾歌 / 诸葛志刚

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


勤学 / 轩辕淑浩

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 宗政付安

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


钦州守岁 / 但迎天

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,


襄阳曲四首 / 仲孙寅

"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


念奴娇·天南地北 / 纳喇欢

剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。