首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

清代 / 余鹍

出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

chu ru jiao san shi .fei ming yi wu hou .jun shu chen shang ce .ting yi jie qian chou .
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
.bo shi ben qin guan .qiu cai tie zhi nan .lin feng qu tai jing .dui yue bi chi han .
ying jue long fen jian .sheng ai niao lian zhi .mang mang yun hai wai .xiang yi bu xiang zhi ..
wo ji yan wei ke .meng en zao ce ru .ting zheng chou zao hua .pu zhi qi jiang hu .
lu qi chao cheng gou ling yun .yin deng ye zuo hua ting yue .ri nuan hua ming liang yan gui .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
hun hun yi shang wai .kuang jue tong ceng yin .yuan gan chang cheng shi .san cun ru huang jin .
qing he cun wang mu .qian huo wu luan du .shui zheng hao chang sheng .ci yan kan pei fu ..
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
bian zhou xiang he chu .wu ai wen yang zhong .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .

译文及注释

译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
(她那(na))单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧(you)愁。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
你不辞劳苦充(chong)当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶(ba)心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身(shen)又射碎箭靶“马蹄”。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇(qi)特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他(ta)不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!

注释
⑿神州:中原。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
咏歌:吟诗。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
18.为:做

赏析

  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并(ta bing)非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句(liang ju),如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞(chuo fei)扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信(xie xin),后虽有些书信来往但也不多(bu duo)。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

余鹍( 清代 )

收录诗词 (4984)
简 介

余鹍 余鹍,字宾凤,历城人。

替豆萁伸冤 / 开阉茂

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。


代悲白头翁 / 零德江

何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


南乡子·咏瑞香 / 于智澜

"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 独煜汀

看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。


点绛唇·春日风雨有感 / 乌雅胜民

自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。


春日行 / 捷南春

暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,


献仙音·吊雪香亭梅 / 洋子烨

风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 布向松

鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。


春残 / 仇琳晨

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 昌碧竹

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。