首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

南北朝 / 路传经

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
都大人生有离别,且将诗句代离歌。"
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
见《高僧传》)"


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
jia shan cang cui wan yu chi .li zhang chu guan shu lao er ..
.jiu xiao wu zhao xia .he shi jin qing chen .zhai dai song luo pi .ri wei yuan niao qin .
ding you yi jiang wei zuo fu .ren jiao hong yan ge gan kun ..
.ji de chu qi zhu ma nian .song shi lai wang yu gou bian .jing zhen yi shi dang shi lu .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
cong zhi wei xia an .chu shang fan wu chou .ren sheng ge you zhi .yong nuo cong suo qiu .
du da ren sheng you li bie .qie jiang shi ju dai li ge ..
xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
jian .gao seng chuan ...

译文及注释

译文
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪(kan)得一战为国建立功勋。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
峭壁悬崖,飞瀑喷流(liu),松风水声激切哀鸣。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤(shang),可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷(juan)起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  天神太一赐福(fu),使天马飘然下凡。这天马真(zhen)是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
北方不可以停留。
楚南一带春天的征候来得早,    
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。

注释
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
1.皖南:安徽长江以南地区;
恻然:怜悯,同情。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。

赏析

  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色(nv se)之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这一联写陵墓被发掘(fa jue)的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧(wu kui)。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉(ke jia)人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉(bu diao),以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那(ta na)样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

路传经( 南北朝 )

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简 介

路传经 路传经,字岁星,荆溪(今江苏宜兴)人,有《旷观楼词》一卷。

月赋 / 剧曼凝

人间难免是深情,命断红儿向此生。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 董映亦

蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。


西平乐·尽日凭高目 / 岳夏

由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。


长干行·家临九江水 / 乌孙荣荣

"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
莲塘在何许,日暮西山雨。"
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)


发淮安 / 笃怀青

"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。


相见欢·深林几处啼鹃 / 桑凡波

更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


阮郎归·立夏 / 万俟凯

"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"


八月十五夜赠张功曹 / 偶庚子

平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。


菩萨蛮·题梅扇 / 司马黎明

莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。


三山望金陵寄殷淑 / 公孙东焕

"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"