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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

金朝 / 卢原

岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

sui dai shu xiang yuan .xian yu xuan bu fen .dong gui liao yi diao .luan mu yi han yun ..
huang tian gao mo wen .bai jiu hen nan ping .yi yang han jiang shang .shui ren zhi ci qing ..
ban diao ge qian pu .sui qiao shang yuan gang .lu mian yi wan yu .niao yu shang ku yang .
xiao shu can feng huo .qing yuan qi lie chen .bian rong mo xiang ji .fei shi huo jia qin ..
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
fen bao tu yun mu .zan han se shui jing .cui lai liang jiang song .pa qi wu si ying .
xi ji ying mian zhi ou cai .yue seng hu qi xin shi qu .jiu bao pin zheng jiu zhai lai .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
bu wei yi wei ru di zi .hao yi men xia xue tao qian ..
.bi hu kai chuang qin you xing .san geng shi jie ye ru bing .chang xian bian shi wang ji zhe .
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..

译文及注释

译文
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
我们离别的(de)太久了,已经是七次中秋。去年(nian)的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山(shan)下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家(jia);
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样(yang),都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又(you)稀疏,面对荒废的园圃搔(sao)头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜(ye)夜之后,新的柳条又长出来了!
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭(mie),天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
10、周任:上古时期的史官。
41.忧之太勤:担心它太过分。
⑺严冬:极冷的冬天。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
292、珵美:即“美珵”,美玉。

赏析

  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄(zhi xuan)宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全(wan quan)正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  一、绘景动静(dong jing)结合。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其(cheng qi)高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了(shi liao)拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

卢原( 金朝 )

收录诗词 (1942)
简 介

卢原 卢原,东莞人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

与韩荆州书 / 陈达叟

"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"


山泉煎茶有怀 / 陈堂

"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"


望岳三首·其二 / 王素音

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
知己虽然切,春官未必私。宁教读书眼,不有看花期。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 张溥

鲸鲵齿上路,何如少经过。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"


博浪沙 / 马体孝

天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 魏承班

"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"


艳歌何尝行 / 董俊

醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 陈虞之

杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"


鸿雁 / 信阳道人

"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。


送邹明府游灵武 / 蒲宗孟

十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,