首页 古诗词 渔家傲·反第二次大“围剿”

渔家傲·反第二次大“围剿”

先秦 / 吴邦渊

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:

ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .

译文及注释

译文
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
行到此处,我(wo)勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿(hong)声声回荡在悠远的暮天中。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是(shi)亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
这是所处的地位不同使他(ta)们这样(yang)的,这种情况由来(lai)已久 并非一朝一夕造成的.
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡(shui)但把嘴闭起!
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆(jie)已老去。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
将他扔在寒冰之上,鸟(niao)儿为何覆翼送暖?
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。

注释
栗:憭栗,恐惧的样子。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
③ 安稳:布置稳当。锦衾:锦缎被子。
⑷欲语:好像要说话。
验:检验
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
(9)以:在。
必 :一定,必定。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

赏析

  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳(zheng fang)斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇(xiang yu)之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是(geng shi)天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开(yi kai)始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

吴邦渊( 先秦 )

收录诗词 (1316)
简 介

吴邦渊 吴邦渊,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

寻胡隐君 / 水雁菡

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。


清平乐·博山道中即事 / 武重光

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


鲁仲连义不帝秦 / 慕容春晖

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


赠荷花 / 闭子杭

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
(长须人歌答)"


点绛唇·春愁 / 长孙铁磊

张栖贞情愿遭忧。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


小雅·黍苗 / 枫忆辰

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 壤驷航

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


江有汜 / 乔冰淼

月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。


七哀诗三首·其三 / 黑石墓场

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 轩辕伊可

四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"