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石鼓歌

清代 / 陆凯

是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


石鼓歌拼音解释:

shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
.pian shi dong xi shang .yin ya sheng zu xiu .yu yu qing shi ai .sui wan lv tai you .
wei xia shen yan wei .han qing kong ji yang .si cun he suo bi .shan bu mo qi shang .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
hui lian qun cong zong neng shi .yan qian hua luo chun shen hou .gu li ying ti ri mu shi .
wen dao yan nian ru yu ye .yu jiang diao ding xian ming guang ..
zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .lian jun cong ci qu .ri xi wang san xiang ..
kong cheng liu shui zai .huang ze jiu cun xi .qiu ri ping yuan lu .chong ming sang ye fei ..
.qu nian deng gao qi xian bei .jin ri zhong zai fu jiang bin .ku zao bai fa bu xiang fang .
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .
ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
.jun ba jiang xi ri .jia pin wei yi guan .huan gui wu ling qu .zhi xiang yuan feng kan .
lian ao ge jin mo .duo shui di yin xian .hui sa rong shu ren .shi shou ke dui mian .
he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .

译文及注释

译文
一(yi)条代水不能渡过,水深无底没法测量。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上(shang)弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是(shi)做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨(fang)看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
平缓(huan)流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
无可找寻的
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
⑼嗣皇:接着做皇帝的人,指宪忠。登:进用。夔皋:夔和皋陶,传说是舜的两位贤臣。 
9.青春:指人的青年时期。
⑺匡(kuāng)国:匡正国家。汉蔡邕《上封事陈政要七事》:“夫书画辞赋,才之小者;匡国理政,未有其能。”分(fèn):职分。

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流(feng liu)天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜(jing)”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正(zhe zheng)是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统(guan tong)帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

陆凯( 清代 )

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简 介

陆凯 陆凯(?―约504年),字智君,陆俟之孙,北魏代(今张家口涿鹿县山涧口村)人,鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。

读山海经十三首·其二 / 卢诗双

一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"


踏莎行·郴州旅舍 / 范姜广利

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。


马诗二十三首·其二十三 / 梁丘萍萍

老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
忍为祸谟。"
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。


义田记 / 锺离理群

云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
庶将镜中象,尽作无生观。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。


上元竹枝词 / 琦董

幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。


江州重别薛六柳八二员外 / 慕容永亮

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"


首夏山中行吟 / 谌雁桃

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。


/ 万俟桂昌

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"


巴女谣 / 夏侯从秋

"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。


信陵君窃符救赵 / 卿庚戌

"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。