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别诸弟三首庚子二月·其三

明代 / 孙传庭

望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
大哉霜雪干,岁久为枯林。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


别诸弟三首庚子二月·其三拼音解释:

wang tai ling xi yan er an .dan you rong xi du qing xian ..
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
.wei cheng han shi ba .song ke gui yuan dao .wu mao bei xie hui .qing li ta chun cao .
tai jing lin jiang zhu .mao yan fu di hua .bie lai pin jia zi .shu hu you chun hua .yi zhang kan gu shi .qing hu jiu qian sha .yuan ou fu shui jing .qing yan shou feng xie .shi lu sui duo geng .wu sheng yi you ya .ci shen xing fu zui .cheng xing ji wei jia .
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .
xi xian e ru ci .suo yi ci gong qing .pin qiong lao xiang li .zi xiu huan li geng .
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
huan yin bai shi hao xian sheng .wu qiong xing shu xing shi zhong .ji xu zhi tian xiang yue geng .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
.hui yan sha men zhen yuan gong .jing xing yan zuo you ru feng .xiang yuan bu jue zan ju hui .
.he xian yi shan mu .yin shi qiu ye huang .chan sheng ji gu si .niao ying du han tang .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
.wo zhi zeng zu gu .er zhi gao zu mu .er zu wei xian shi .gui wei shang shu fu .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .

译文及注释

译文
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤(shang)。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认(ren)为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
连年流落他乡,最易伤情。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即(ji)使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回(hui)弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子(zi)、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  好雨(yu)夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
(40)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
始:刚刚,才。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
这是一个表示前果后因的句子,意即“所以兵革不休是因为有诸侯的缘故”。以,因。堕(huī):毁坏。销:溶化;锋:刀刃。镝(dí):箭头。维:同“惟”。度量,计算。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。

赏析

  然而刘禹(liu yu)锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天(dong tian)的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊(wu liao),唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

孙传庭( 明代 )

收录诗词 (1379)
简 介

孙传庭 孙传庭(1593年-1643年),字伯雅,又字白谷,代州镇武卫(今山西代县)人,明朝名将。万历四十七年(1619年)进士。崇祯十五年(1642年)任兵部侍郎,总督陕西。次年升为兵部尚书(改称督师)。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行,粮草不足,兵员弹药缺少,朝廷催战,无奈草率出战,后兵败,在陕西潼关战死,马革裹尸,年约51岁。《明史》称“传庭死,而明亡矣”。干隆四十一年(1776年),清廷追谥“忠靖”。

鹿柴 / 陈维岱

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。


采桑子·塞上咏雪花 / 江如藻

玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 郑愚

"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"


咏竹五首 / 王徵

暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 王梦兰

云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
生人冤怨,言何极之。"


闺怨 / 李中

时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"蛰龙三冬卧,老鹤万里心。昔时贤俊人,未遇犹视今。
万姓疮痍合,群凶嗜欲肥。刺规多谏诤,端拱自光辉。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


雪窦游志 / 韦孟

"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。


卖柑者言 / 程垣

"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


妇病行 / 杨蕴辉

露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
唯见卢门外,萧条多转蓬。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 司马述

州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,