译文
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
我那位癫狂的酒友(you)张旭,也号称草圣,他现在可是(shi)廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必(bi)然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
我如今功名无着落,常常自己抚琴(qin)长叹。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金(jin)买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思(si)念我。
“夏启偷得《九辩》和《九歌(ge)》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
注释
口:口粮。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
6、忽:突然。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
⑷匈奴:借指达奚部族。《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。”