译文
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
漠漠水田,飞起几只白鹭(lu);阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
我好比知时应节的鸣虫,
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还(huan)能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
(她那)单薄的衣衫像(xiang)杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊(zun)卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
注释
息:休息。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
木居士:木雕神像的戏称。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远!
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。