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忆秦娥·娄山关

金朝 / 张文炳

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。


忆秦娥·娄山关拼音解释:

.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一(yi)冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微(wei)妙,希望先生能指点究竟。”
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真(zhen)是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
白鸥栖落(luo)水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石(shi)补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据(ju)。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。

注释
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
隙宇:空房。
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。 
72.比:并。
14.子:你。

赏析

  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感(qing gan)秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复(wu fu)一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知(yi zhi)泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在(shi zai)日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急(jiu ji)切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑(lang yuan)、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

张文炳( 金朝 )

收录诗词 (7229)
简 介

张文炳 张文炳,字子潜,阳城人。有《麋田小草》、《喜见吟》。

喜闻捷报 / 释今邡

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


上书谏猎 / 霍化鹏

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


凤栖梧·甲辰七夕 / 尹壮图

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。


君子阳阳 / 张宗旦

惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
冷风飒飒吹鹅笙。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。


生查子·烟雨晚晴天 / 王抱承

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


沁园春·答九华叶贤良 / 陈陀

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"


谒金门·秋夜 / 杜子更

"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"


玉楼春·东风又作无情计 / 钱棨

不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


沁园春·送春 / 杨传芳

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
萧然宇宙外,自得干坤心。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


江边柳 / 五云山人

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"