译文
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
“苗满空山”的美誉我(wo)愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
燕雀怎么能(neng)知道(dao)鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可(ke)笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之(zhi)妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘(tang)不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑩江南无路:江南已沦陷。残钮:残灯。
46、见:被。
21.明日:明天
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。
155.见客:被当做客人对待。