译文
把鸡赶上了(liao)(liao)树端,这才听到有人在敲柴门。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
想(xiang)要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
梨花还(huan)染着夜月的银雾,海棠半含清(qing)晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之(zhi)内萦绕岩峦转九个弯弯。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
没有人知道道士的去向,
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所(suo)容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
注释
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
(20)蹑:踏上。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
(42)修:长。