朝朝作行云，襄王迷处所。"
岁阳初盛动，王化久磷缁。为入苍梧庙，看云哭九疑。"
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
松柏邛山路，风花白帝城。汝曹催我老，回首泪纵横。"
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
song bai qiong shan lu .feng hua bai di cheng .ru cao cui wo lao .hui shou lei zong heng ..
zi gao luan hui zhi .qing chao yan he ren .yuan chuan dong sun wei .geng jue cai yi chun .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
qu chi yin gao shu .xiao jing chuan cong huang .jiang niao fei ru lian .shan yun lai dao chuang .
译文
为《太史公》做牛做马的(de)司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损(sun)害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老(lao)资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
注释
书记：崔融为节度使掌书记之官。
（29）图：图谋，谋虑。
⑩起：使……起。
〔51〕敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。
⑴丘为：嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。落第：考试落榜。江东：长江以东的地方，指吴越一带，丘为家在嘉兴，属越地。
⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
91.驽：愚笨，拙劣。
致：让，令。
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
梁孜 明广东顺德人，字思伯，号罗浮山人，人称浮山。梁储孙。弱冠中秀才，厌举业，弃去。与梁有誉、黎民表等为诗、古文。尤好书画，画追宋元大家笔意。以荫补中书舍人，客部主事。为人雅正恭谨，海内名士多与之交游。
欲采之以将寿，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
颜回竟短折，贾谊徒忠贞。飞旐出江汉，孤舟轻荆衡。
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
河雒化为血，公侯草间啼。西京复陷没，翠盖蒙尘飞。
侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。"
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。"
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
良马悲衔草，游鱼思绕萍。知音若相遇，终不滞南溟。"
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
愿持终白首，谁道贵黄金。他日归愚谷，偏宜绿绮琴。"
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
大府才能会，诸公德业优。北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。"
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
由六合兮，英华沨沨.
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。
"高马勿唾面，长鱼无损鳞。辱马马毛焦，困鱼鱼有神。
柳色惊心事，春风厌索居。方知一杯酒，犹胜百家书。
阴沉铁凤阙，教练羽林儿。天子朝侵早，云台仗数移。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
君若登青云，余当投魏阙。"
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
吾老抱疾病，家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
栖泊云安县，消中内相毒。旧疾甘载来，衰年得无足。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
秋中回首君门阻，马上应歌行路难。"
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
"青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔，
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。
天子废食召，群公会轩裳。脱身无所爱，痛饮信行藏。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
"常苦古人远，今见斯人古。澹泊遗声华，周旋必邹鲁。
"中允声名久，如今契阔深。共传收庾信，不比得陈琳。
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
羁使空斜影，龙居閟积流。篙工幸不溺，俄顷逐轻鸥。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。"
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"