水仙子·怀古
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节，沾濡多着小人面。
"万木皆未秀，一林先含春。此地独何力，我公布深仁。
乃知减闻见，始遂情逍遥。文字徒营织，声华谅疑骄。
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
水仙子·怀古拼音解释:
xu kong meng jie duan .xin xi an neng jin .ru kai gu yue kou .si shuo ming xing xin .
bi lai xiong zhong qi .yu yao tian xia qi .yun yu pei xiao ai .yan ge shuang wei rui .
ma ji rao chuan shui .yan shu huan gui wei .chang kong qin peng zu .du xing zhi lv fei ..
chao you gu yu nan .mu xi gu yu bei .suo yi gu yu niao .yu gong jin xiang shi .
xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
zuo gu gui cheng yin .shuang fei gu zhi pao .xie bin yuan di mi .jie ji shi xin hao .
ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .
.wan mu jie wei xiu .yi lin xian han chun .ci di du he li .wo gong bu shen ren .
nai zhi jian wen jian .shi sui qing xiao yao .wen zi tu ying zhi .sheng hua liang yi jiao .
yao cao ba wei rui .gui hua xiu fen yun .wan wu yu wo xin .xiang gan wu jiang pen ..
译文及注释
译文
山涧中适宜生长灵芝(zhi)白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
群奸迈着碎(sui)步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比(bi)得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
对月亮有什么(me)好处，而有玉兔在其腹中？
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣(dao)衣声到晚上更多。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然(ran)神伤。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候(hou)我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
注释
旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
④南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何？”送别之处常称南浦。
118、厚：厚待。
85.相如素贱人：指蔺相如这个人做过太监的家臣，向来微贱。素，素来，向来。
八声甘州：词牌名，又名《潇潇雨》，简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。双调平韵，九十五至九十八字，共有七体。
鹤发：指白发。
赏析
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受(gan shou)呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难(zhong nan)以言传的感受，也就尽在不言中了。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与(ke yu)同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深(duo shen)，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封(zai feng)建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很(xing hen)强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
全文共分五段。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与(ke yu)同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
诗歌的前半部分，作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始，苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机，“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音，京畿尽放今年税。”白麻纸，古时诏书用白纸颁布，到了674年——676年期间（唐高宗上元年间），因为白纸容易被虫蛀蚀，所以一律改用麻纸。放德音，宣布恩诏，即下文所言减免赋税的诏令。京畿，古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”，其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”，根据史料记载正是白居易“本人”，是他上书宪宗，痛陈灾情之重，才使深居九重的皇帝动了恻隐之心，大笔一挥，居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里，也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是，这一切只不过是障眼法而已，不管皇帝的免税是否出于真心，但是官吏却是绝不肯照章办事的，因为这样一来，他们的政绩就要受到影响，他们的官路也会不再亨通。所以，他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”，那就是拖延不办，对此，白居易也是莫可奈何的了。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深(duo shen)，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封(zai feng)建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很(xing hen)强。 读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
全文共分五段。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
创作背景
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
燕歌行二首·其二
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
渔童下宵网，霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
晓发柳林戍，遥城闻五鼓。忆与故人眠，此时犹晤语。"
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
叠题乌江亭
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
"吾闻上帝心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。"
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
萤火
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
兴酣更抵掌，乐极同启齿。笔锋不能休，藻思一何绮。
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
夷甫自能疑倚啸，忍将虚诞误时人。"
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
羔羊
南风五月盛，时雨不来下。竹蠹茅亦干，迎风自焚灺。
岂识天子居，九重郁沈沈。一门百夫守，无籍不可寻。
"闻君鹤岭住，西望日依依。远客偏相忆，登城独不归。
"吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语，
"少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
荧煌初乱眼，浩荡忽迷神。未许琼华比，从将玉树亲。
送东阳马生序(节选)
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠。"
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。"
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
"蕙草芳未歇，绿槐阴已成。金罍唯独酌，瑶瑟有离声。
"连璧本难双，分符刺小邦。崩云下漓水，噼箭上浔江。
南乡子·渌水带青潮
"出佐青油幕，来吟白雪篇。须为九皋鹤，莫上五湖船。
家贫无易事，身病足闲时。寂寞谁相问，只应君自知。"
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
望嵩楼上忽相见，看过花开花落时。
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
"翩翩绛旐寒流上，行引东归万里魂。
我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周，
清明日宴梅道士房
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
"一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
周颂·小毖
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
"蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦。
鸾皇苟不存，尔固不在占。其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
"西城近日天，俗禀气候偏。行子独自渴，主人仍卖泉。
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
忆江南·春去也
"损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。
细管吟朝幌，芳醪落夜枫。宜男生楚巷，栀子发金墉。
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
醉桃源·春景
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。
凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，