首页 古诗词 东城送运判马察院

东城送运判马察院

南北朝 / 沈道宽

"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


东城送运判马察院拼音解释:

.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
chi chi bu ke qu .liang si man shan bai . ..pi ri xiu
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
nan bei tong huan yong wu shi .xie en gui qu lao pei chen ..
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
ba jian zhao shuang bai .nu fa chong guan zhuang .hui li wan li gong .shi jun feng hou xiang ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
.cao zhong wu ren jiang jun hu .shan shang zeng wei dao shi yang ...ti guai shi .ba ju .
fen pa huan lv tian .kuang lang you zao shen . ..han yu
dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
.wu lu qing ming duo jin pao .chi sui huang que zhu peng hao .bi yun meng hou shan feng qi .

译文及注释

译文
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成(cheng)良医,我却但愿你不要如此。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就(jiu)使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬(ban)动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办(ban)事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道(dao)不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷(ku)刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

注释
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
⑦才见:依稀可见。
怀:惦念。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
⑼槛:栏杆。
77.房:堂左右侧室。

赏析

  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学(xu xue)夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代(xian dai)汉语词典》、《辞海》都有记载。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故(gu)他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  前两句(liang ju)写雨后初晴的景色,后两句的景物描写(miao xie)是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍(wu ai)和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结(jie),也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

沈道宽( 南北朝 )

收录诗词 (2844)
简 介

沈道宽 (1774—1853)直隶大兴人,字栗仲。嘉庆二十五年进士。官终桃源知县。精字母声音之学,通音律。有《六书糠秕》、《话山草堂文集》等。

木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 陶应

灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
见《吟窗杂录》)"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


陈遗至孝 / 陈睿声

近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,


城南 / 张荫桓

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


蜀相 / 梁善长

"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


宿迁道中遇雪 / 卢大雅

龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


苏幕遮·怀旧 / 谢本量

缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,


月夜与客饮酒杏花下 / 庭实

狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。


春晚 / 晁采

郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈


浣溪沙·七夕年年信不违 / 符载

"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 王守仁

"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。